到底，什么时候，我才能去潜江？我才能真正成为司法局的一员？我已经等了很久很久了！！！！！！

唉，自从面试起，我就已经告诉公司关于考公务员的事情了。公示后，更是向老板交代了一切，老板还招了新人，我的工作也开始交接了。8月底公示的，以为最多等一个月，好吧，就算两个月，也该等到报道的通知了。谁知道，这一等……这个星期过了，也就是两个月了。但问题是至今仍没有任何能够得到报道通知的苗头！！！我是从来没想过，等一样东西，能等到我现在“惊慌失措，六神无主，惶恐不安”的状态，等到人累，身累，心累！

眼见着11月就要到了，不久就是12月，再不久就是09年1月，25号过年……

是不是真要过年后我们这一批公务员才能上班？是不是呢？……

自己一个人瞎猜，偏偏又无人可以解答。所以，这也是一种累。

朋友都说，已经公示了，就不用再担心了。我不是担心，只是想早点稳定下来，好开始新的工作。这份工作毕竟来之不易。

神啊，保佑我早点到司法局报道吧！~~~

特色造句游戏存贴

规则：楼上出一个两字的词：AB，

楼下根据词语造句，句型为：……A，B……。

游戏挺有意思，一时间跟一个叫“彼岸花开艳如血”的同学对上了，你来我往，题目和句子都很有意思，于是保留一份。

当彼岸遇上阳光

有人出“乒乓”，6天时间，没人对出，这题目实在出得很“居心不良”啊，哈哈，一看就是想憋死人滴！所以，我只能用“万能句型”解了

阳光：

现在的中文输入法都有联想功能，一打乒，乓就自动跳出来了。

PS：云淡的句型是个万能句型，碰到“居心不良”，纯粹想憋死人的题目，大家就用这个吧！

我说各位非把下面的人逼死干吗？逼死了，这游戏咋玩啊？与人活路，游戏才能涓涓细流，常玩不衰嘛！

题目：月华

Choix：

每年的这两个月，华山都挤满了游人。

题目：侠义 

彼岸：

颂南侠，义名满天下；歌五鼠，豪情冲云霄              

题目：萧云

阳光：

哇塞，星星眼！！！

楼上好有才华！！！！！！！！！！！！

无边落木萧萧，云海中，日月沉浮！（这是虾米句子啊，子啊，原谅偶吧！）

题目：彼岸

云淡风轻半桶水：

云淡的句型是个万能句型，碰到“居心不良”，纯粹想憋死人的题目，大家就用这个吧！ 

_______________________________________________

哈哈,知道我万能句型的厉害了吧.

船上的他不免有些顾此失彼,岸上的情形已不容乐观.

题目:天涯 

彼岸：

碧水青天，涯边伊人低吟；思量今日，却是千里别离之时。          

题目：歪诗

阳光：

灵光一现，脖子一歪，诗从口中来！

题目：百度

彼岸：

乘客千百，度船却未见其来。             

题目：撒土           

阳光：

女娲用圣水朝地上一撒，土渐渐化成了人，这就是女娲造人的故事！（最近看奥林匹斯星传，想说宙斯的，但是宙斯不是这样造人的，只好换女娲了！）

题目：坑王

彼岸：

满地陷阱暗坑，王者凯旋之际一脚踏空到底             

题目：无奈

云淡风轻半桶水：

芳魂一缕化虚无,奈何情天难再补.

题目:暮年 

阳光：

色即是空，空即是无，奈何？奈何？！

题目：催坑

阳光：

云淡，你知道我为啥被你抢了吗？因为每个帖子，我要发差不多10遍，才能发上来，死百度一直说我验证码错误！！气死偶了！！

此楼纯属解释，请无视！

彼岸：

美人迟暮，年少芳华再难寻。           

题目：知音

彼岸：

天天催，坑内无土空憔悴；月月赶，肚里没墨暗叹惋      题目同上

阳光：

难相知，音出锦瑟五十弦！

题目：难觅

彼岸：

相知难，觅得知己方见欢                

题目：得友

彼岸：

哈哈，今日可是尽欢，识得良友知音若干，在下彼岸，曾用名，园子，不过那个ID处在家长监视之下，不能用矣！借宝地一抒感慨，楼主勿怪

阳光：

我就说这个肯定是个马甲！嘿嘿~~~还以为你不玩了呢！

果然好文才，佩服！

知音虽难得，友人遍天下！

题目：甚欢

总结：彼岸要“撒土”，我指责她“坑王”，她回复“无奈”，我便要“催坑”——这段的确有意思，哈哈；

然后，彼岸出题“知音”，我感叹“难觅”；她又言“得友”，我回“甚欢”——估计，此时我们都觉得实在是“得友”了！哈哈。楼还在继续盖，有意思的，再来添加。

 
一流文笔是文字朴素流畅,填一分则多,减一分则少,修饰精减到刚刚够表达完整意思而不会觉得贫乏

第一次留言： 

我不会学术辩论，对一大堆的关于历史，政治，文化，民族的论证，看得我头晕脑眩，而且心里很不舒服！！

稍微有点什么事件，就硬要扯上所谓的＂民族文化＂，又扯上什么对现在国情的不满，对这个不满，对那个不满，请问您生活在什么时代？您所谓＂民族＂是你自己的民族吗？你自己的＂民族＂基石又是什么？我们现在１３亿生活在汉朝过去几千年后的中国人就不是＂民族＂了？　沉湎于对逝去文化的极度崇拜眷恋中，请问你真是对民族文化的崇敬，还是根本再以这样的方式来宣泄对现实的不满？　

为什么非选择汉唐文化？为什么没有人愿意以清朝文化作为中国的所谓＂文化标志＂？因为汉唐的中国足够强大，对世界影响深远，而清朝……屈辱的历史就不说了！　选择复兴汉文化，到底是对文化的尊重，还是根本逃避现实，逃避中国目前令人不满的状况或者说世界地位？

俗话说“不嫌母丑，不弃家贫”，我们的母亲年轻时多么美丽，多么动人，她也总有老的一天，是不是因为她老了，丑了，不如以前了，我们就要放弃她，鄙视她？她生病了，我们不是积极的医治她，却老是在怀念她从前的健康，从前的强大——这难道不是很荒谬吗？为什么对待我们自己的祖国，我们却可以这么荒谬的行径呢？

不客气的说，因为一点小事，就动则拉出“轻视民族文化”，“侵犯民族尊严”……之类严词的同志们根本就是过于敏感，而这种敏感正源自于他们内心深处的自卑，严重的自卑——正是因为对自己的信念，原则毫无自信，才每日惶惶不可终日的担心，害怕别人的轻视，最终尤为敏感，又为了掩饰这样的窘态，于是高谈阔论，对一些不现实的东西夸夸其谈，沉湎过去的辉煌，永远不愿意清醒，更加谈不上为改变现实真正做些实事！

所谓“民族”是你们自己想像的民族，所谓的“轻视”源于你们自己的自卑！民族主义不等于狭隘，不等于过分自负！

我们的国家是有很多令人不满的地方，但我们不能总是袖手旁观，并且还要“站的说话不腰疼”！如果你对媒体不满，请你自己做记者，做出成绩来创造些须改变，纵是些须，我们也可以感受得到；而不是一味的“一杆子打死一船人”的指责！合格的记者是不多，但请问你自己是吗？

如果对中国某些官员的行径不满，那么请你考公务员，请你自己进入这个系统，在这个系统内部，做些改变；如果对中国的法律不满，请你通过司法考试，不论当律师，或者是法官，用你自己力所能及的实际行动来改变现状！——不要总是指责，指责只让我看到你的无能为力，惮于面对现实！！

ＰＳ：汉服毕竟消失很久了，中国是一个朝代一个服饰，这与日本的和服是很大不同的，毕竟和服在日本的历史里从来没有消失过，所以别人日本人穿和服就算进行日常生活，没有人会觉得惊奇，因为这才是真正所谓“习惯”。而我们的汉服，就目前而言，在街上看见有人穿汉服上班，下班，求职，买菜……我不否认，我会很惊奇，很稀奇的看这个人！这是人正常的反映，跟对文化“的轻视”毫无关系！如果硬要给我安上这样的帽子，那么我们之中一定有一个是疯子，不是你，就是我！然后再看，全中国１３亿人中，你这种类型的疯子多，还是我这样的疯子多吧！

第二次留言：（是针对子蝉大的回帖内容而留）

哈～～～烛星大人的图真是让我大开眼界了，本来以为是唯美主义的汉服，现在已经彻底颠覆了我的想像！！！看见这些人的服装，看见他们脸上那些表情，尤其是那个举手Ｖ的人，－＿－！！我真是觉得浪费了我们这些人这么认真的讨论！

拜托，不要把＂民族心＂这么崇高的字眼用在这里，也请不要再自欺欺人的告诉我，他们这样做是对文化的尊重——打破脑袋，我也不接受文化得到这样的尊重！从他们脸上，我看不到任何的庄严，任何的与他们身上的所谓“文化标示”匹配的表情！我看到的只是亵渎，只是轻率，是不知所谓，是年幼无知的瞎凑热闹！！

先把这些人放一边去，我也模仿子蝉，一个一个来说

第一，扯上民族文化

ＮＯ，ＮＯ，摇头，子蝉，你这样偷换概念是不行的！我所说的“扯上民族文化”，自然不是反对提到“民族文化”，而是很反感稍微风吹草动，就把民族文化扛出来，用所谓“正统”“权威”去评判现实，不论什么时候，什么地点，都硬要把某些东西上升到“民族”的层次！就我看来，这　不是对民族，对文化的尊重，而是一种自以为是的泛民族主义的批判主义，对这种态度的观点，我还是那句话——自己制造的远离现实的迷梦！

再来说“奇装异服”，我在“ＰＳ”里已经说得很明确了，汉服已经在中国历史里消失很久，不在目前的现实生活中人所习惯，所接受，所认同的范围之内！我们不能说汉服是“奇装异服”，因为泛民族主义的批判主义会把我们批死，但事实却是，请问，目前为何要宣传汉服？如果历史足够延续，文化足够传承，一如日本的和服，我们还需要宣传吗？

中国历史的大断层已经发生，那文化大革命的十年浩劫，断送的不光是人性跟人命，更是文化的缺失。浩劫后的我们，现在只能是一点一点的捡起来，带着恭敬的态度，一丝一丝寻回来，请回来。在这样艰难的过程中，我们是可以怨恨很多东西，包括人和事，但这些同样是历史，是我们无法抹去的。生下来就是中国人，注定了中国历史，无论好的坏的，我们都得接受，接受之后才能寻求改变；

第二，关于你所不满的国情！

在您过着“不悲惨”的生活时，请你意识到很多人在过着十分悲惨的生活！而他们的悲惨是“稍微”接触了点社会的你所难以了解的！你只知道他们很悲惨，可是他们究竟悲惨在哪里，究竟为什么悲惨，具体原因是什么？具体是哪里出了问题？具体是些什么人，什么事，什么时候，什么地点，造成他们的悲惨？如果要解脱他们的悲惨，应该从哪里下手，找什么人？

尤在安乐中的你，切切实实体味过他人的悲惨吗？又曾切切实实的解决过他人的悲惨吗？

不要总是隔靴搔痒的泛泛大谈“国情危机”“道德危机”“文化危机”，读过书的人都可以轻易说出一大堆。而您是清醒者，清醒者应该与别人不同。

更何况，若说到对国情的不满，我很奇怪，您记忆中的汉朝难道是“乌托邦”？是“世外桃源”？从来没有政治，经济，文化，民族上的问题？

“生于忧患，死于安乐！”，很好！可我们大家都知道这不是现代人说的，是千年前的人说的！这说明什么？忧患由始至终，有人就有忧患，有历史就有忧患！为什么对我们国家目前的忧患那么苛求？你所改变不了的现实，你一定要把它打击得体无完肤，才能获得胜利感？

第三，民族！认同

第四，民族的基石

我太认同了，因为在这点上，我看到了一致！“民族的基石是目前构成这个民族的每一个人”！

不过，“只有以人为本才能真正的发展”，这跟你所谓的“独裁者”的观点有什么不同？这点先不说，就中国整个历史而言，你真的觉得哪个朝代作到了“以人为本”？原始社会没有“以人为本”，奴隶社会不可能“以人为本”，封建，资本主义社会，标榜过“以人为本”，但有作到吗？照你所说，这几千年中国的发展不是发展？我们游荡在这片土地上的祖祖辈辈，甚至现在的我们13亿人，原来都不曾真正发展过，我们的足迹原来都不过是个“零”！——那我真是没了言语了！

我自然不是不赞同“以人为本”，但我说明白，无论现在的“以人为本”，还是曾经的不以人为本，都是掌权者的统治方式，是掌权者在指间翻滚的东西，不要觉得现在社会有这样的标榜却做不到是种对民众的欺骗，欺骗由来已久，汉朝也不例外！

你所说的那三样东西，没错，正是现在的中国所严重缺失的，我们必须要有股力量来带动它们的复兴，它们的继续，请问，你觉得哪里去找这股力量？

第五，选择汉唐文化

“把汉唐和清朝的差异用年轻和年迈的母亲比喻是极不恰当的，如果要比喻，那只能比喻是家贫和家富的时候”——这么说是极其没有意义的，无论母亲年轻还是母亲老迈，不论家贫还是家富，我们说的都是同一个问题，你知道不嫌母丑，难道你要弃家贫？至于是否该分析为什么家贫，为什么家富，笑~~难道只有你一个人在分析？

你所考虑的如何选择文化的种种因素，请问，你想过没有，这些也正是统治者所考虑的问题。由此可见，亲真是有大将风度的人（这是真心话），如同前面我所说，你是清醒者。我们不否认，现在的政府宣传导向绝对是有利于统治的，这在任何一个时代，任何一个政府，任何国家都是理所当然的事！没有哪个政府会让对自己不利的言论充斥整个国家，如果真到了这个地步，那么，不须怀疑，这是个无能为力的政府。当然，如果靠武力文过饰非就另当别论，那已经是不可救药的政府了。但目前的中国好像没到这个地步吧！

中国当前的确严重缺乏一种可以凝聚13亿人的力量，是民族文化的缺失，是民族精神的不足，是民族活力的涣散！我可以肯定掌权者对这个事实一清二楚，所以他也在寻找他所认同的文化凝聚力。这种文化凝聚力必须有利于他的统治，有利于维持社会和谐稳定。——这是每个时代的统治者都一样在寻求的！子蝉在很多文里，对古代统治者的统治心里都有着近乎温情的体谅，怎么面对我们这个现实的社会，却又几乎苛责般的不理解呢？

社会的和谐稳定对老百姓有什么不好？就算统治者为了稳固自己的统治，但是终归造成了社会比较和谐，比较稳定，老百姓比较安居乐业的局面，有什么不好？

然后，至于社会如何更进一步发展，让这种“安居乐业”的日子真正稳定下来，最起码延续更长久，那就是你，以及与你一般的这个社会的清醒者们该做的事，该想的问题！

统治者选择的文化是对大众的，不管你说迷惑也好，文过饰非也好，统治者在他那个角度上，就不得不这么做，换你在其位置，结果也是一样的！但是社会的清醒者们会看到危机，看到忧患，这些所谓“危机”“忧患”不再是大众迷迷糊糊所能意识到的笼统的不安与悲观，而应该是具体的知道问题，分析问题，解决问题——这才是一个社会清醒者该有的样子！

第六，对于过去的辉煌

叹气，你又一次偷换了概念！过去的辉煌，我说不是生产力的提高。如果说到生产力，无论以前多么强大的 国家，其生产力永远都比不上现在一个多么落后的国家。毕竟是工业社会了，生产力方面，胜及一时的古罗马，古埃及……谁又能比得上即便索马里，伊拉克这样的国家呢？

在生产力上谈“对过去辉煌的历史的沉溺“是没有意义的，也是不可能的！我所说的，是现代中国人对过去的中国在国际地位上曾经的辉煌念念不忘！

“研究历史和推崇一种历史文化就是沉湎于辉煌的过去”——我从来没说过这样的话！我只是怀疑你们在选择文化作为所谓“民族标示”时的标准与基础！之所以选择，绝对是趋利避害，地位不同，立场不同，那个“利”与“害”的含义就不同。进行选择时，就已经是带着不平等的态度对待被选物了，那么，有什么资格再谈所谓对“文化”的尊重？果真一视同仁的话，文化本身何来贵贱？何来什么“奴化”与“非奴化”？？

第七，关于对这场求职着汉服的问题，我一开始就表明态度了，不缀述！

第八，关于你的所谓“事实”。

请问，你有做过记者吗？你有考过公务员吗？你有进入司法系统吗？如果都没有，那么你所说的问题都是泛泛之谈！你没有经历过真正的困难，所以你也永远找不到解决的办法，永远只能做为旁观者说些云淡风清，不着边际的话！

在其位，谋其职；根本不在其位，就连对这个位置最基本的认识都没有，更加不会有对在此位上的人们有基本的认同与同情！

公务员考试靠关系，还90%！——你计算过吗？还是根本以讹传讹？难道你不晓得考不过的人都会把失败的原因推到“没有关系”上吗？这是及容易得到同情又保留自己面子的借口！没错，在中国，关系的确非常，极其重要！在我的工作中，我深刻体会得到！但是，关系的重要并不是仅仅存在于当前的中国，从中国建朝以来，从古到今，哪个朝代关系不重要？这根本就是中华民族自始以来的丑陋，延续已久，汉朝难道没有？一味的美化过去，贬低现实，难道不是逃避？

官场黑暗！！——只有在你们的“乌托邦”“世外桃源”般的“汉文化”里不存在这个！

公检法最黑！！还严刑酷法！——要说到法律的文明史，汉朝可是有肉刑的，大家最爱的汉武帝可还是把人家司马迁“宫”了呢！

综上所述，我没看出来你对之深为不满的“现实”与你对之深为崇尚的“历史”有多大的出入，但却一方面极力美化，一方面极力贬损，这是不是太矛盾了？！

请勇敢点，我决不反对研究历史，对您的丰富的历史知识我也非常叹服，那是目前的我所达不到的！但真的不要沉溺于虚构的美化之中！要知道，过去的历史有美好的，也有黑暗的，而且那些黑暗我们永远也改变不了了！而现在，当下的现在的历史，才是我们真正可以改变的！

我知道，中国目前的高层掌权者是比较清醒的，你也在多处提到赞同他们的一些观点或措施。中国目前的最大问题是执行不力！法律比较健全，但没办法贯彻实施；政策措施比较合理，但下面的官员实行不力！这些，如果要得到改变，我们只有自己投入其中，而不是一味的袖手旁观！

第三次留言： 

昨天看本杂志，对我到很有启迪

“中国多的是政治家与历史家的对垒，推行熙宁变法的王安石跟写出洪洪巨著的司马光当年那段公案就是典型”

我们自然谈不上是“家”（……起码我不是），也无法跟王安石，司马光相提并论，但这二者之间的区别正是我们这场争论的症结所在——　一个站在“历史”的角度看问题，一个则站在“政治”的角度看问题。

所以，诚如你所言，真的没有谁输谁赢。而关于文化导向的选择，统治者的考虑因素与民众自然是不同的，也所以两者的选择在很多时候都不可能一致；而关于对国情，对政府的不满，我想说，如果你不是打算用起义或革命的方式结束一个旧的东西，那么在这个体制之内来改变你的不满才是比较现实的。个人力量是很有限，甚至很多时候微不足道，但真的要拯救天下苍生，实现一些改变，你就必须有分量，也就是说必须在某个位子上，谋其职责！你既然已经对本届政府有了体谅，那么就说明这个政府仍然是在进步，而不是越来越回头。那么，你是愿意袖手旁观的看着它继续缓慢进步，还是愿意投入其中，献出绵薄之力？

我们所站角度不同，看到的，想到的，有很多不同，但是我们的目的都是一样的。

最后想到一句话“为什么我的眼里常含泪水，因为对她爱得如此深沉！”她是谁，我们一目了然！

总结：最终，我们还是达成了一致，就像子蝉大后来在电话里跟我说的，我们无论怎么在文字上针锋相对，但对国家的关切是一样的，都希望国家好！

听到这个消息，我很长时间反应不过来，只能感叹，这真正是一场“猜到了开头，却猜不到结尾”的比赛，无论成功或者失败，我都为他想象过很多方式，唯独“退赛”这样的方式，我从来没有想过！而且，我也相信，全中国想到这种方式的人也不多！百度贴吧有个2008年7月17日发表的帖子，楼主说自己做了一个梦，梦见刘翔退赛——如果是真的，那人确实太神了！

无论如何，刘翔退赛了！本届奥运很多惊与喜，这无疑是最大的惊！

对刘翔退赛本身，我没有更多话要说。因为他究竟是为什么原因而退赛，那个原因是否已经将他逼到绝境，从而让他做出退赛的决定……所有这些疑问，唯有当事人知道。局外人的我们，确实没有理由，也没有必要，过于激烈的表达什么。即使没有“萝卜丝”的出现，我本人对刘翔的这块金牌也没抱太大希望，比赛有太多不可预计，我只享受那样的过程，绝不轻易为结果构想！——我想这才是看比赛，或者参加比赛应该带有的心态。

本来对刘翔退赛，除了吃惊，没有太多感慨。但网络还是让我难过！点开网页，两个极端：一个是铺天盖地的谩骂，没有内容，没有意义，单纯为了泄愤的谩骂，字眼污秽得惨不忍睹；另一个则是铺天盖地的“仁慈”，廉价的“泪水”（天知道到底流没流出来），浅薄的同情，让人看得浑身鸡皮疙瘩！

我无视谩骂者，因为可以理解他们的懊丧，所以对他们的泄愤，我选择无视！但我却鄙视“滥仁者”，因为他们的“泪水与同情”让我感到虚伪，就像一个有钱人捐助了一个穷人后，为了炫耀自己的仁慈，而在大庭广众之下无所顾忌的撕扯开穷人的伤口，根本不顾人家是否痛到了极限！相比那种单纯的谩骂，这种滥仁更让人恶心！

对于刘翔，此刻，如果大家真想做到“宽容”，那么淡忘才是最好的选择！给刘翔一个足够转身的空间，让时间静静流淌，让他的伤痛慢慢愈合……我，不会说他是“懦夫，败类”，但也不愿意给他强加上“民族英雄”的名号，因为，如果仅仅一场比赛，无论奥运或者世锦赛，就可以将一个人瞬间打入地狱或者抬入天堂，那么，人类实在太浅薄了！

昨晚看完小说《青衣》，一个晚上难以入睡————————那是不可能的！

虽说睡是睡着了的，但终归还是有点堵得慌。不为别的，单为那种令人绝望到窒息的执着！

该从何说起？若不是知道康洪雷拍了电视剧《青衣》，估计我不会去看这原本的小说。有人说看完后是种“悲凉”的感觉，而我，看不出悲凉，只看出了深深的绝望。

很多人觉得“许三多”在现实世界中是不存在的，但我却不觉得。其实很多人都是许三多，或者说，很多人都是一部分的许三多。因为并不完整，所以不是每个人都能获得许三多那样的成功。然而，无可否认，我们都有过自己的执着和坚持。《士兵突击》里的执着和坚持，让人看到的是种昂扬向上，给人以对生活的无限希望和向往；而《青衣》，在我看来，那种执着和坚持已经演化成了偏执和扭曲，在“无常轮回”的宿命里翻滚，给人深深的绝望。

筱燕秋，无疑也是个“许三多”，带着对昆曲《奔月》的执着，一等就是20年，韶华尽逝。人的一生有多少个20年！可是，让我为她虚度的20年时光喊冤吗？还是让我为她混混沌沌度过的20年凭吊？……摇头，她不需要！

总觉得《青衣》里，大多数人都活得非常偏激，就像《东邪西毒》里那群“疯子”一样，每个人都有心结，而且，在情节起伏中，这种心结被无限制的放大，直至灵魂都扭曲，生活被搞得一团糟。这还是所谓的“坚持和执着”吗？这样的“坚持和执着”只能让我害怕，看到这样的人，无可非议的要选择“能躲多远就躲多远”！

《青衣》里有两类不需要同情的人，一类是活得简单自在，知足常乐型的，譬如面瓜，还有小咪子。他们的幸福都很简单，他们不会为自己的生活缠上一层又一层的蛛丝网，看着这对父女贫嘴打趣，羡慕都还羡慕不过来，怎么会想到同情？

而另一类，却是自作自受，作茧自缚，受罪活该型的人，譬如筱燕秋，乔炳章，春来。筱燕秋是典型的“心比天高，命比纸薄”的主，看着她对《奔月》的想往，对嫦娥的热恋，我没来由的生气，就觉得这人真是没资格享受幸福，用她女儿的话，她根本谁都不爱，连自己都不爱，只爱那个月宫里的嫦娥。所以，她20年惨痛而混沌的生活，怪不了任何人！她先是心高气傲的断送了自己的前途，后又是不安于跟面瓜的平淡，这样一个永远安不了心的人，有什么资格享受幸福！作者也许是往悲剧形象里设计了筱燕秋这样一个角色，但在我看来，真是纯属活该！就连她的所谓“执着”，我也鄙视起来！我理解不了她，真的理解不了！

坚持和执着，应该是予人以希望的，怎么会将人逼到如此境地？唯一的解释：那已经不再是“坚持和执着”，而是灵魂的扭曲，执念的偏激！这种人生，实在不值得同情！

至于春来，那么有心计，又恬不知耻的女人，我只有抱以深切的鄙视！

我不喜欢《青衣》，在我看来，除了面瓜和小咪子，其他人基本上都是神经病！整个故事都是后羿与嫦娥悲剧的轮回，魏笑天和柳如云，乔炳章和筱燕秋，春来和郑，刘，每段都是孽缘，是不堪的爱，读者的我游读于其间，没有疯掉已经是大幸！于是，败给《青衣》，让我始终如坠云里雾里的一本小说！

再说点题外话，嫦娥奔月的故事，似乎有几个版本，我听到的有两个，一个是说嫦娥为了救后羿，所以才吞药奔的月；另一个说的却是嫦娥做了对不起后羿的事，为了逃避惩罚，偷了后羿的仙药，才有了奔月的机会。搞不清哪个是真，哪个是假，总之，嫦娥在我心里的印象不好，是个为了奔月可以抛夫弃子的女人！——突然打个激灵，这不就是筱燕秋的写照吗？！难怪我要不喜欢她了！无情的人就是没资格得到幸福，只配年年岁岁从广寒宫里偷窥人间的美满！

这篇文章写于3月左右：

于喧闹至极的房里，耳鸣仍然嗡嗡发作。于是，怀念起那个住过四个晚上却宁静得纤尘不染的乡下老屋——据说那是朋友从小到大一直住着的屋子。村上的人祖祖辈辈都住在那里，无论后代外出多元，过年时都会回来聚一聚，那个小村里有着他们的根，有着他们的羁绊，也许这种“根”与“羁绊”并非为他们所意识，但他们的行为确实的履行着对根的虔诚和允诺！

门前是个大晒台，屋子坐北朝南，坐在晒台上，可以暖烘烘的晒上一整天的太阳——我就是喜欢这样的日子！我不喜欢到处串门，我不爱跟着朋友这里走走那里逛逛，我只愿意在这完全隔离了另外一个自己的地方，隔离了另外一个自己的时间里，单纯的静坐在门口，偎着她家的老猫，享受阳光！

“这时候，村里的日子就是偎在乡下人怀里的老猫……”如果能做这样一个乡下人，何尝不是一种快乐？！可惜，入乡总要随俗。在一次次串门行程中，我能够安安静静坐下来享受阳光的时间太少，能够安安静静争取她家老猫信任的时间太少！直到要走的前天晚上，老猫仍然是对我不理不睬，甚至是见到我就跑！

最后一天的清晨，我起得很早（因为头天晚上睡得太早了），我洗漱完毕，就到门口坐着。也许是因为决定要走了，越发珍惜这与另一个自己隔离了的阳光。老猫也出来晒太阳了，我故意把椅子移到它附近，它没动；我又故意用双脚围成一个环，把它团在环中央，它仍是不动！——我已经喜出望外了。虽然仍然不理不睬，但至少没有再跑开，老猫终于接受我了！

猫儿总是冷漠的没心没肺的家伙，即使跟你亲近，也不会表现的像狗狗那样“疯狂”示好。我们主管家那条萨摩耶见谁都跳上去跟你拥抱，热情得一塌糊涂。你以为它喜欢你呢，其实狗狗就是无原则的跟任何人交好而已。猫儿就不一样了。没有过度热情的示好，永远是冷漠的眼神，不动声色的姿态，让你不知道它是否愿意接受你。唯有不断予以试探，当它终于有一天不再躲你了，而是愿意被你团在脚中央，随意抚摸它时，它就是真正接受你了！

我享受那个时刻，那个老猫安心的被我团在脚中央的时刻。我突然留恋起这个地方，然而，这里毕竟不是我家……

余秋雨家乡也有座老屋，最后还是卖出去了。出卖之前，他返回老屋住了一晚上，回想起了好多好多事。老屋有他的童年及人生中占不到大部分却实在弥足珍贵的回忆，他念念不舍，最终还是舍了。朋友的老屋，便恍如余秋雨笔下的宁静的村子，宁静的老屋，又或者，乡下的老屋都是如此这般？余秋雨有他怀念的理由，而我……虽然只住了四晚，但毫无疑问，也有我怀念的理由，那种宁静，那种惬意，是我最享受的生活。倘若有机会，我定将抓住。不过现在，我只是个过客，就连想回去看看，却找不到一个理由，最重要的，路怎么走也忘记了……

我犹记得走之前的一个晚上，我戴上眼镜，跑到屋外看那里的夜空，星星又大又亮，又多又密。在夜空中，我总是只能找到猎户座，因为冬季的星空里，我只认得它；我也犹记熄灯上床后，房间里纯粹的黑暗——这样的黑暗在城里是很难再见的景象；我最记忆犹新并羡慕至极的就是那里的安静，没有任何的喧嚣。一入夜，村子就变得纤尘不染般的安静，我想那样的安静对此刻我的耳鸣有很大的疗养帮助。所以说，疗养院一定要远离城市！……

有时候我很迷糊，到底怎样的生活此案是我想要的，也许我还是习惯过城里什么都比较方便的日子，尽管为这些方便，我们也要忍受很多，譬如吵闹，喧嚣，烦躁，不安……如果我有朋友那样一个乡下老屋，屋里有我的父母，一生一世不离不弃的父母，还有一只套了几天近乎才好不容易接受了我的老猫，那么，我会很安心，很安心。在外面闯荡的日子里，无论遇到多少困难，无论遭遇多少风雨，我都会勇往直前，不会害怕！因为我知道，当我累了，倦了，疲了，乏了，战不动了，乡下老屋的门永远为我打开，老屋里的人永远为我守候，而老猫，也许也一直回忆并等待着再次偎在我怀里的日子……

那是上世纪30年代，离第二次世界大战还有好长一段时间的日子，在四川的岷山森林，在远离人类硝烟浮躁的瑰丽的大自然里，熊猫涛涛和妈妈曾经幸福的生活在一起。围绕他们的，是和睦共处的各种可爱的小动物，有羚羊爷爷，有猴子齐齐，有天真无忧的小松鼠，还有老爱捉弄涛涛的成群的小兔子……这样的生活原本应该多么自在，多么欢快，然而，一天，这个森林里出现了一群野蛮的偷猎者，他们的目标就是享誉全球的大熊猫。从此，涛涛的生活被人类强加上了最深重最深重的悲哀……这就是《熊猫的故事》。

我是在二十年后才确切的认识了这个故事，在今天才完整的看了这个动画片。我得承认，是《功夫熊猫》的出现，才让我想起了这个古老的故事，《功夫熊猫》我看了10分钟就不想再看，而《熊猫的故事》，我看到泣不成声！

故事一开始，展现的就是森林里动物们的欢笑。也许因为我是知道结局的，所以，在我看来，这样的欢笑居然带着浓重的悲凉。果然，好景不长，涛涛的妈妈不久就被偷猎者打死了。小涛涛守在树洞里，懵懂不知，固执的等待妈妈回来。“妈妈呢？我的妈妈呢？……”他问树上的齐齐，问成群的松鼠和兔子，大家谁也不说话。“我这才知道，我的妈妈再也回不来了……”（上译的配音实在……，忍不住飙泪~~）

涛涛在失去妈妈的哀伤里平静的生活了四年，已经长成了大小伙了，也开始恋爱了。然而人类却不会让他的平静长久。在第一次跟女朋友约会时，涛涛又碰上了偷猎者。为了保护熊猫姑娘，涛涛勇敢的引开偷猎者，却掉入了扑捉的陷阱中。于是，在他无比留恋的眼睛里，故乡渐离渐远，直至再也看不见了……

与故乡一别就是12年。12年里，没有哪一天涛涛不在思念着故乡。“我不能死，我要活着，直到回到故乡的一刻！”他配合着动物园的安排，吃食，表演，日夜重复这样单调无聊的生活，可他仍然是那么哀伤啊，对故乡的思念是那般沉重。他总是安安静静的趴在自己的小屋里，透过天窗看屋外的世界，鸟儿飞进飞出，是多么自由！就算是人类讨厌的老鼠们，也是自由的进出于自己的小屋，不是吗？却为何单单自己被上了沉重的枷锁？！好想回去，回故乡去啊……

终于有一天，饲养员玛丽把涛涛从屋里放出来了。那是个下雪的清晨，屋外一篇银装素裹，就像冬天里的四川岷山！涛涛开心的奔跑着，奔跑着，那个在心里沉睡了许久的梦觉醒了，他要回家！于是，他甩开玛丽，爬上高高的树杈，翻过动物园的围墙，逃跑了！

涛涛跑啊，跑啊，可，这里的路放佛都是一样的，怎么走都看不到头。该往哪里走？回故乡的路在哪里？突然，涛涛看到了一条终于不再一样的路，他欢快的奔过去。那是一个码头，前方是海，是一大片海，海上有庞大的轮船。“我忘了，我忘了那里有海，一大片海，而我的故乡，是在海的那一边……”涛涛怔怔的伫立在码头上，一动也不动，他知道，回故乡的梦彻底破碎了！

一年又是一年。天气突然变冷了，看来夜里就要下雪了。12个年头过去了，玛丽也老了。她来到涛涛屋里，为同样老了的涛涛梳理毛发。

“涛涛，你要怎样的圣诞礼物呢？”

“玛丽小姐，我要回去！”涛涛激动起来

“什么？涛涛你在说什么？……对不起，跟你相处了那么久，连你说的话，我都不明白，涛涛……”

“玛丽小姐，我要回去，我要回故乡去，四川岷山的故乡……”

玛丽完成自己的工作后，离开了。涛涛孤独的在屋里，憧憬屋外的天光。突然，他发现小屋的门开了，他推开门，难以置信的看到屋外就是自己日思夜想的故乡！他雀跃的在雪地里飞奔起来，故乡，终于看到故乡了！天空里突然出现了好多明亮绚烂的花火，仿佛是卖火柴的小姑娘用最后一根火柴划出的灿烂景象。涛涛追随着这些花火，花火的尽头是齐齐，是松鼠，是兔子，还有，妈妈！他们将自己紧紧围住，“你回来了！你回来了！……”是的，我回来了，我终于回来了！……

第二天清晨，玛丽在雪地里发现了涛涛已经僵硬的身体，涛涛倒在雪地里，眼角流下最后一滴晶莹的泪，他真的回家了……

乡情恰似蔷薇水，滴入罗衣至死香！

注：《熊猫的故事》观看地址：http://www.56.com/u46/v_MzQ2NTU4NDM.html